BosanskeHistorije.com

ABen je napisao/la:Slazem se.

Debil No. 1


Bolje?

Damir Nikšić postao hit velikosrpskih medija: Ismijavao bošnjačko dostojanstvo
http://saff.ba/damir-niksic-postao-hit- ... an9E5UVipo

Juli 16th, 2015

Umjetnik Damir Nikšić, koji je postao popularan satiričnim komentarima, svoju je žaoku usmjerio na adresu na koju nije smio, nije trebao – jer se u svome posljednjem video uratku počeo zavitlavati sa svim onim Bošnjacima koji smatraju da Aleksandru Vučiću nije bilo mjesto u Potočarima. Damir Nikšić je na zub uzeo bošnjačke osjećaje, namjesto da pravi cirkus sa velikosrpskim licemjerstvom ili sa režijom ovog lažnog “atentata” na Vučića. Pstojalo je hiljade stvari na koje je mogao udariti Damir Nikšić, a udario je na onu najosjetljiviju – na dostojanstvo bošnjačke žrtve i ponos bošnjapčkog naroda. Posebno je kritičan dio snimka gdje Nikšić govori da su Bošnjaci 92.mislili da su snažni pa su se zavadili sa Srbima. ” 92. si nasjeo na istu stvar. Znači, zaletio se da se ti zavadiš, da se ti porefenaš, ko veliš imaš leđa, Amerika je tu, Engleska, Francuska, ma svi su tu. A jarane kad je došlo niđe ih nema, a ti se zavadi sa komšijama. I onda kuku lele piši rezolucije dvadeset godina”. Ovim sramnim stavom Nikšić je negirao da je na Bosnu i Hercegovinu izvršena planirana agresija, a svu krivicu za rat je prebacio na bošnjački narod, prikazao je Bošnjake da su iz nekog svog hira započeli rat sa Srbima. Pogledajte i uvjerite se! Nisu ga Srbi džabe prigrlili.

unxR3ufkt48

Eliezer Papo: Sarajevo duguje sebi da vrati dio vlastite prošlosti

Sarajlija Eliezer Papo više od dvije decenije živi u Izraelu. Profesor je na Ben-Gurion Univerzitetu u Beershebi, direktor Centra za ladino kulturu "Moshe-David Gaon", te je nerezidentni rabin za Bosnu i Hercegovinu.

U intervjuu za RSE Papo objašnjava zašto je sa nekolicinom entuzijasta inicirao ideju da očuva od zaborava ladino - jezik sefardskih Jevreja kojim je, do Drugog svjetskog rata, govorio svaki peti stanovnik Sarajeva.

Naš sagovornik, između ostalog, govori i o zloupotrebi jezika, te o još jednom nepoznatom a vrijednom aspektu bosanskohercegovačke kulture - ženskoj basmi.

RSE: Otkud inicijativa za očuvanje ladino jezika u BiH?

Papo: Možda ne bi bilo zgoreg napomenut da je Moshe-David Gaon, po kome se centar zove, Travničanin, tako da je statistički skoro pa nezamislivo da u Izraelu postoji centar koji se zove po Bosancu, ali i da u tom centru radi i, na koncu, postane njegov direktor neko ko je takođe iz BiH.

Druga statistička nemogućnost na kojoj radimo je da se ladino ponovo vrati u Sarajevo. Prije Drugog svjetskog rata, do njemačke i hrvatske okupacije Bosne i Hercegovine, svaki peti stanovnik Sarajeva je govorio ladino. U Narodnom pozorištu Sarajevo su se izvodile predstave na ladinu.

Bosanskohercegovački Jevreji dali su bitan doprinos razvoju različitih grana ladino književnosti budući da su bh. Sefardi među prvim levantinskim ili balkanskim Sefardima završili na Zapadu, jer poslije Berlinskog kongresa Bosna i Hercegovina postaje dio Austro-Ugarske imperije, a samim tim i dio Zapada, odnosno počinje žensko obrazovanje i ostale stvari. Drugim riječima, početak ženske dramaturgije na ladinu na svjetskom nivou je vezan za Sarajevo. Sarajka Laura Papo Bohoreta je bila prva žena koja je pisala drame na ladino jeziku.

Holokaust i istrebljenje bosanskohercegovačkih Jevreja nisu bili samo genocid, već i urbicid jer su ubili bitan dio duše ovog grada, te lingvocid - jer je ubijen, skoro pa u potpunosti, jedan jezik. Sarajevo, na neki način, duguje sebi da vrati dio vlastite prošlosti. Zamisao je profesorice Amire Sadiković da se u sklopu Odsjeka za književnosti naroda BiH proučava, između ostalog, ladino jezik i književnost, kao i romski jezik i književnost.

RSE: Možete li nam pojasniti osnovne karakteristike ladino jezika?

Papo: Jevreji su u Španiji živjeli više od 1.400 godina. Godine 1492. su prognani iz Španije. Izgnanici su se uputili u tri različita pravca, dio u Portugal odakle će vrlo brzo biti ponovo prograni ili prisilno pokršteni, jedan dio će otići u Sjeverenu Afriku, a ogromna većina na prostore bivšeg Osmanskog carstva. Bosna tada nije bila nezavisna država već je bila u sklopu Osmanskog carstva i, de facto, osmanski sultani su bili ti koji su prihvatili jevrejske izbjeglice. U svakom slučaju, radi se o pretklasičnom španskom jeziku.

Dakle, koncem 15. vijeka Jevreji dolaze ovamo sa pretklasičnim španskim, međutim, više nemaju kontakta sa španskim koji nastavlja da se razvija u Španiji. Zapravo, u Bosni se fonetski i morfološki očuvao onaj španski koji se govorio krajem 15. vijeka. Međutim, ni ovdje ladino nije bio zaleđen niti zakržljao nego je nastavio da se razvija.

Sa jedne strane, ladino na području cijelog Osmanskog carstva zadržava neke morfološke odlike pretklasičnog španskog, naprimjer, Đ - Ž - Š su foneme koje su u savremenom španskom reducirane na H. Znači, na ladinu se kaže 'Mužer', a na modernom španskom 'Mujer' (slovo J se u španskom izgovara kao H, op.a.); na ladinu se kaže 'Đente', a na modernom španskom 'Gente' (i slovo G ispred slova E se u španskom izgovara kao H, op.a.), na ladinu je 'Enšugar' (suho, posušiti, op.a.), a na španskom 'Enjugar'.

Ne samo da su uvrštene u ladino mnoge osmanske riječi – dakle turske, arapske, perzijske i srpsko-hrvatsko-bosansko-crnogorske – nego su uvršteni i različiti prefiksi, a ovdje u Bosni je specifično jer se, zbog dugog boravka Jevreja u slovenskom lingvističkom okruženju, desio fonetski uticaj srpsko-hrvatsko-bosansko-crnogorskog jezika, odnosno palatalizacija. Ako je u ladinu 'haham' odnosno 'rabin', 'hahamiko' je 'mladi rabin', a u bosanskom ladinu se to palatalizuje pa se kaže 'hahamiću' ili 'kazića', znači 'kaza' je 'kuća', 'kazika' je svugdje u Osmanskom carstvu 'mala kuća', a u Sarajevu 'kazića'.

Slična palatalizacija je u riječima tipa 'pinga', slovo G se palatalizuje pa se kaže 'pingja'; 'amigo' na savremenom španskom, dok je u Sarajevu 'amigu' koji onda postaje 'amigju' ili 'amiđu'. Nije pretjerano mnogo srpsko-hrvatskih riječi ušlo u ladino, ali su neke sintaksičke vrlo interesantne što govori da je postojao dovoljno bogat rječnik na samom ladinu, te da nije bilo neophodno posezati za srpsko-hrvatskim riječima. Međutim, postoje neke riječi koje su jako zgodne a, recimo, na španskom ne postoje. Naprimjer, riječce tip 'god' – 'šta god hoće', 'kad god hoćeš'. Pošto rječca 'god' ne postoji u španskom jeziku, bosanski Sefardi kažu 'kvando god', 'loke god' ili 'onde god', dakle ubacuje se rječca 'god'.

RSE: Da li je teško naučiti ladino?

Papo: Najlakši jezik za učenje među romanskim jezicima je španski. Španski je lakši od portugalskog, portugalski je lakši od italijanskog, italijanski od francuskog, a francuski je vjerovatno lakši od katalonskog, a od svih tih bi nekome sa područja Balkana ladino bio najlakši upravo zbog toga što je sintaksa još bliža našim jezicima, jer je sintaksa balkanska i zbog toga što postoji čitav niz balkanskih uticaja.

Širom svijeta stotine hiljada djevojčica su, gledajući telenovele, naučile savremeni španski, a što je interesantna pojava na svjetskom nivou. Telenovele su učinile više na rasprostranjivanju španskog jezika nego što je to učinila španska Kraljevska akademija od njenog nastanka pa do danas. Ovaj slučaj se ne dešava sa drugim jezicima, jer možete gledati 14 njemačkih serija i nisam siguran da ćete naučiti njemački, ali ako gledate dvije i po španske telenovele jezik će vam ući u uho prvenstveno zato što je lagan za naučiti. Ladino je u tom slučaju, za eventualne bosanskohercegovačke studente, mnogo lakši nego španski.

RSE: Imajući u vidu političku zloupotrebu aktivnih jezika na prostoru Bosne i Hercegovine i regiona, da li već sada strahujete da pristajete na nešto što neće zaživjeti?

Papo: Ladinu se već desilo najgore što se jednom jeziku može desiti - da 90 posto njegovih govornika bude ubijeno, pritom mislim na područje Bosne i Hercegovine, ali jednako je i na području Srbije, Dalmacije i Grčke. Jevreji stare Bugarske su preživjeli, jer je Bugarska Hitleru isporučila Jevreje iz takozvane 'velike Bugarske', odnosno Makedonije i iz Pirota, odnosno onih dijelova Srbije koje je Bugarska bila okupirala za vrijeme Drugog svjetskog rata.

Dakle, ladinu se već desilo najgore što se jednom jeziku može desiti, a sve od tada pa nadalje može da bude samo bolje. Znači, jezik je bio osuđen na smrt - možda ga spasimo, a možda i ne. Već je 1945. bio osuđen na smrt. Spasiti ga u smislu živog jezika - svakako nećemo. Jevreji u Bosni i Hercegovini nemaju kritičnu masu da bi mogli da nastave da žive na drugom jeziku i onoliko Jevreja koliko ih danas u BiH ima – svima je maternji srpsko-hrvatsko-bosanski.

Danas niko od njih neće vaspitavati djecu na ladinu. Dakle, nije naš cilj revitalicija jezika, već revitalizacija kulture ili osposobljavanje mladih stručnjaka, ne nužno Jevreja, da se uhvate u koštac sa sefardskim kulturnim blagom u Bosni i Hercegovini. To mogu biti ljudi koji se bave teatrom, kabalom, folklorom, romansom, poslovicama, zagonetkama ili basmama (Basma - kraća govorna forma u okviru narodne književnosti, bajalice, op.a.), pa ako nauče ladino onda će moći da proučavaju i ove tekstove i onda će moći da ih upoređuju, a zatim i da ustanove neke interesantne stvari do kojih se može doći jedino kada se provjeravaju narodna blaga recimo ženskih grupa. Šta to znači?

Muška tradicija, posebno pisana, je bitno obilježena konfesijom. Ako govorimo o Bosni i Hercegovini ovdje su se Muslimani molili na arapskom, pisali su na arapskom, perzijskom i turskom i rijetko na bosanskom; Srbi su se molili na staroslavenskom i oni koji su se bavili teologijom su to i dalje radili na crkvenoslovenskom, eventualno ruskom, slavenosrpskom – ne nužno na narodnom srpskom; Hrvati su se molili na latinskom i pisali na latinskom, a vrlo rijetko na narodnom hrvatskom jeziku.

S druge strane, žene su bile nepismene i kao takve ovisile o narodnom jeziku. Ono blago, koje je sačuvano kod žena, je uvijek na narodnom jeziku i - gle čuda - pokazuje se da su sličnosti, recimo u basmama, daleko veće i da tekstovi daleko lakše prelaze iz kulture u kulturu. Zašto? Zato što je, recimo, muški tekst bitno obilježen religijom prvo svetim jezikom svake pojedinačne religije, a druga stvar - čak i ako je na narodnom jeziku - on uvijek ima elemente zbog kojih je drugim religijskim grupama teško da ga usvoje.

Naprimjer, ako postoji vrlo poznata molitva među katolicima svetom Franji Asiškom - male su šanse da muslimani, jevreji ili pravoslavci posegnu za tom molitvom i uvrste je u svoju. Međutim, ženska basma - s obzirom na činjenicu da nije obilježena ni islamom, jevrejstvom, pravoslavljem niti katoličanstvom - ona 'šeta' iz grupe u grupu. To je jedan aspekat bosanskohercegovačke kulture koji je skoro pa neprovjeren, a mislim da Bosna i Hercegovina duguje sebi da istraži i ovu tematiku i to je notorna činjenica.

HGSS na planini Žaba nastavio potragu za nestalim muškarcem

Hercegovačka gorska služba spašavanja nastavila je potragu na planini Žaba, koja se nalazi između Hutova blata i Neuma, za nestalim državljaninom BiH.

Po riječima predsjednika Upravnog odbora Saveza gorskih službi spašavanja u BiH Zdenka Marića, spašena je rodbina nestalog koja je išla da mu pomogne.

Inače, nestali se ne javlja od jučer, kada je krenuo prema planini gdje se zavjetovao da će postaviti križ. Križ je postavljen, a za njim se još traga.

Planina Žaba visoka je oko 1000 metara i radi se o teškom terenu, ističe Marić.

ABen je napisao/la:

Damir Nikšić postao hit velikosrpskih medija: Ismijavao bošnjačko dostojanstvo
http://saff.ba/damir-niksic-postao-hit- ... an9E5UVipo

Juli 16th, 2015

Umjetnik Damir Nikšić, koji je postao popularan satiričnim komentarima, svoju je žaoku usmjerio na adresu na koju nije smio, nije trebao – jer se u svome posljednjem video uratku počeo zavitlavati sa svim onim Bošnjacima koji smatraju da Aleksandru Vučiću nije bilo mjesto u Potočarima. Damir Nikšić je na zub uzeo bošnjačke osjećaje, namjesto da pravi cirkus sa velikosrpskim licemjerstvom ili sa režijom ovog lažnog “atentata” na Vučića. Pstojalo je hiljade stvari na koje je mogao udariti Damir Nikšić, a udario je na onu najosjetljiviju – na dostojanstvo bošnjačke žrtve i ponos bošnjapčkog naroda. Posebno je kritičan dio snimka gdje Nikšić govori da su Bošnjaci 92.mislili da su snažni pa su se zavadili sa Srbima. ” 92. si nasjeo na istu stvar. Znači, zaletio se da se ti zavadiš, da se ti porefenaš, ko veliš imaš leđa, Amerika je tu, Engleska, Francuska, ma svi su tu. A jarane kad je došlo niđe ih nema, a ti se zavadi sa komšijama. I onda kuku lele piši rezolucije dvadeset godina”. Ovim sramnim stavom Nikšić je negirao da je na Bosnu i Hercegovinu izvršena planirana agresija, a svu krivicu za rat je prebacio na bošnjački narod, prikazao je Bošnjake da su iz nekog svog hira započeli rat sa Srbima. Pogledajte i uvjerite se! Nisu ga Srbi džabe prigrlili.

unxR3ufkt48

Evo i ovaj otkrio da bi se izvinio cetnicima za genocid koji su oni ucinili.

Koji kreten, samo mu nediraj cetnike.

BosnjackaHercegovina je napisao/la:Mislim da je ovo pogresan pristup prema Damiru i ostalim liberalima. Liberali su posebna sorta i sa njima se moze izaci na kraj na poseban nacin - a taj nacin nije frontalna kritika njih, nego kritika besmislenosti njihovog razmisljanja.

Ovo govorim jer imam dosta iskustva sa liberalcima. Smatram sebe jednim (u neku ruku) ali imam ih dosta u okruzenju i znam da pobjediti argument sa liberalom nije isto kao sa ostalima. I sa njima se trba "znat" pricati - i ovo sto Saff radi nije ispravna strategija napadanja Niksicevog razmisljanja.

Prvo, Niksic izjavio glupost ali treba tu glupost jednu po jednu razmontirati - prvo pocevsi od milion rezolucija UNa koje govore kontra njegovoj prici, pa milion Haskih presuda, pa milion cinjenica utvrdjenih u raznim naucnim radovima o BiH - i onda od njega napravit budalu. Njega humor tjera da prica svasta (i kad tad mora glupost puknut) a liberalno razmisljanje ga tjera da proba milion stvari (i kad tad mora potrefit na nesto sto nije tacno ili nije istina). E to je slucaj ovdje.

Niksicu treba argumentovat jednu po jednu stavku gdje on grijesi - i samo ga tako mozes pobijediti. Napadanjem da je glup ili "posrbica" nece imati ama bas nikakav efekat.

Dva muškarca krstare Zenicom i ubijaju pse
http://www.vijesti.ba/vijesti/bih/28251 ... u-pse.html
N. A. 23/07/2015 18:32:00

ZENICA - Bijeli kombi u kojem se nalaze dvije muške osobe kruži Zenicom, hvata i ubije pse. Policija nema saznanja o ovoj pojavi, prenosi zurnal.info. Udruženje za spašavanje i zaštitu životinja Šapa iz Zenice, nedavno je upozorilo javnost :

"Nezakonito ubijanje pasa na ulicama Zenice nastavlja se iz noći u noć tako što bijeli kombi bez registracije, s dvije muške osobe (mlađa u ranim dvadesetim godinama, starija muška osoba u kasnim tridesetim, visine oko 182 centimetara, smeđe boje kose, kratko ošišan) voze ulicama Zenice te pucaju, hvataju i ubijaju pse".

Prema informacijama udruženja Šapa, kombi je viđen na lokalitetima: Nova Zenica, Sudije Građeše, 26, Babina Rijeka, Ensar Džamija, Crkvica, Dom za napuštenu djecu, Aska Borić, kapija bolnice, Željeznička stanica.

"Zaustavljaju se, mame pse, hvataju ih žicom, odvode i potom mučki ubijaju ili ubijaju pucanjem iz puške na licu mjesta

U ranim jutarnjim satima na Crkvičkom Brdu kod Verdija, oko 3.30 sati je ubijena huskica u dvorištu kuće gdje je na skrbi, jedan od najstarijih i najpoznatijih zeničkih pasa, maskota Jalije, Londže...

To je bio divan pas kojeg su voljeli svi i koji je volio sve. Dok su skrbnici izašli iz kuće, tijelo je nestalo, kombi je zamakao, a u dvorištu je ostala lokva krvi. A sve se desilo u blizini policijske stanice kojoj je sve prijavljeno, saopštili su iz Udruženja Šapa.

Policija nema saznanja

Žurnal je kontaktirao policiju Zeničko-dobojskog kantona u vezi sa ovim slučajem.

- Mi smo za ovaj slučaj saznali iz medija, a u MUP-u ZDK nemamo zaprimljenu prijavu slučaja, rekla je glasnogovornica MUP-a ZDK Aldina Ahmić.

- Ukoliko budemo imali nekih saznanja, policija će sigurno postupiti u skladu sa svojim nadležnostima, rekla je Ahmićeva.

Iz Udruženja za spašavanje i zaštitu životinja Šapa iz Zenice su podsjetili da: Ovakav oblik mučenja i ubijanja životinja, predstavlja krivično djelo čiji se počinitelji moraju kazniti. Ovim su prekršene odredbe Krivičnog zakona Federacije BiH, kao i odredbe ostalih relevantnih propisa, a koje se tiču nezakonitog ubijanja i mučenja životinja, odvoženja životinja, odlaganja leševa, nedozvoljene upotrebe vatrenog oružja, ugrožavanja opće sigurnosti ljudi i imovine i ugrožavanje zdravlja građana, te očekujemo od MUP-a Zeničko-dobojskog kantona da bez odlaganja provede istražne radnje koristeći sve raspoložive resurse.

Zenički aktivisti predlažu i način na koji policija može identificirati počinioce: Poznato je da je grad Zenica na više lokaliteta pokriven kamerama, te znajući period dešavanja ovih krivičnih dijela, a pregledom kamera bi se mogla izvršiti identifikacija vozila.

Dalje, uvidom u komentare na internetskim portalima nakon objavljivanja saopćenja za medije Udruženja ŠAPA i komentare na Facebook stranici udruženja Stop ugrizu koje je ništa drugo do poligon za raspirivanje mržnje, huškanja i podstrekavanje na činjenje krivičnih dijela, a što se samo po sebi ima smatrati krivičnim djelom u skladu sa Krivičnim zakonom Federacije BiH, moći će se identificirati mogući počinitelji kao i mogući nalogodavci.

Udruženje ŠAPA najoštrije osuđuje svaki vid nasilja te zahtijeva od MUP-a Zeničko-dobojskog kantona da provede punu istragu, identificira vozilo bijeli kombi koji vozi cijelim gradom svaku noć neregistriran naočigled policije, identificira počinitelje.

Apeliramo na građane Zenice, da budu na oprezu i prijave kretanje takvog vozila, slikaju ga, kao i ubice, smognu hrabrosti i građanske odgovornosti te spriječe nezakonita ubijanja i nezakonita hvatanja pasa na području Zenice i ista prijave policiji, također spriječe ozbiljno narušavanje javne sigurnosti.

Problem napuštenih pasa se ne može i ne smije rješavati ubijanjem nego provođenjem preventivnih mjera na koje Udruženje svih ovih godina upozorava: registracija imalaca životinja, kažnjavanje napuštanja životinja, sterilizacije, edukacije, kontrola vlasnika.

Nezakonita ubijanja, mučenja životinja nikad nisu i ne mogu voditi do rješenja.

“Zaustavimo zajedno monstruozna ubijanja pasa u Zenici, identificirajmo počinioce i nalogodavce i riješimo problem humano. Psi na ulici su rezultat ljudske nebrige, posljedica, ne uzrok problema, problem uvijek i samo stvara čovjek vlastitom neodgovornošću. Odgovor na tu i takvu neodgovornost ne može i ne smije biti ubijanje”, navodi se u saopštenju ovog udruženja.



(Vijesti.ba)

Izetbegovići bili vlasnici pola Beograda
http://www.rtvbn.com/352258/Izetbegovic ... a-Beograda
Subota 25. Jul 2015 07:41

Bakir Izetbegović porijeklom je Srbin, a njegova porodica držala je u svom posjedu gotovo pola Beograda!



Beogradske "Naše novine" objavile su da bošnjački član Predsjedništva BiH vuče korijene iz stare begovske porodice, koja je u doba Karađorđa u svom vlasništvu imala zemljište na Gornjem Dorćolu i cijelu Adu Ciganliju.

Analizom porodičnog stabla Izetbegovića saznaje se da su u 18. i 19. vijeku bili poznati beogradski veleposjednici, a Srbiju su napustili tek 1868. godine, nakon raspada Otomanskog carstva.

Do tada su se bavili trgovinom i živjeli na veleljepnom imanju, gdje se danas nalaze Narodno pozorište i Klub književnika.

Porodična kuća Izetbegovića bila je sastavljena iz tri posebna objekta i veća od pet stotina kvadrata. Kako bi nesmetano nastavili s razmjenom robe, uvozom i izvozom, Bakirovi preci morali su se poturčiti i održavati bliske kontakte s lokalnim beogradskim begovima.

Međutim, po oslobođenju Srbije od Turaka, prinuđeni su da napuste sve i iz Beograda se presele u tadašnji Bosanski Šamac, a od lokalnog bega Izeta uzimaju prezime i postaju Izetbegovići. U ovom gradiću begovska porodica Izetbegović nastavlja da širi svoj uticaj i bogatstvo.

Godine 1925. u ovoj bogatoj porodici rođen je Alija, lider bosanskih muslimana, koji se s roditeljima tri godine kasnije preselio u Sarajevo.

Da je svjestan porijekla, potvrdio je u srijedu i Alijin nasljednik kada je tokom jednodnevne posjete Srbiji naglasio da se u Beogradu osjeća kao kod kuće i da mu se uvijek rado vraća.

- Beograđani su divni domaćini i lijepo su me dočekali. Drago mi je zbog toga, jer je glavni grad Srbije grad mojih predaka - priznao je Izetbegović u obilasku Knez Mihailove i Kalemegdana.

On je naglasio da u srpskoj prestonici ima mnogo prijatelja i da je često dolazio u Beograd.

Sa Izetbegovićevim srpskim korijenima upoznat je i muftija srbijanski Muhamed Jusufspahić, koji je izrazio želju da ubrzo dođe do konačnog pomirenja između Bošnjaka i Srba i dodao da tome nema prepreka, jer su, kako je naveo, Bakirovi preci "srpskiji" od njegovih.

- Oni su svojevremeno živjeli u Francuskoj ulici u Beogradu. Negdje su se neke stvari potpuno zatvorile, desilo se da smo se udaljili, ali za to nema razloga, jer mi svakog dana šetamo Knez Mihailovom, to je naša Baščaršija - rekao je Jusufspahić.

Izvor: Nase novine/Pres

noel malcolm je napisao/la:"Delegacija kninskog HDZ-a automobilom udarila konja;

policiji trebalo sat vremena da utvrdi tko je tko..."

http://sprdex.com/2015-07/delegacija-kn ... ko-je-tko/