Svjetski Bošnjački Kongres

[noel malcolm]

Svjetski bošnjački kongres je Društvo jednog lica u kojem to lice nastoji nastaviti ostvarivati

uticaj i korist koji je imalo dok je bilo vrhovni vođa IZ BiH.

P.S. Jasno mi je da je sasvim druga percepcija zavičaja i bivšeg reisa kada se gleda izvana,

ali dopustite da mi koji živimo u zemlji ipak bolje poznajemo ljude u BiH i njihove namjere.

[Abidaga]

05.02.2013
Predsjednik Svjetskog bošnjakog kongresa (SBK) dr. Mustafa Cerić je u svoju prvu zvaničnu posjetu, sa nekoliko bliskih saradnika, krenuo prema jugu gdje je i bilo najpotrebnije da ode. Tekstovi i slike sa tribina koje su održane u Skoplju, Prizrenu, Beranama obilaze svijet i ko zna kad će se prestati dijeliti na društvenim mrežama, jer su nešto najljepše što se Bošnjacima dolje moglo desiti nakon dugo godina. I ja sam jako emotivno doživio susret predsjednika SBK-a sa Bošnjacima koji su dosad bili prepušteni samima sebi, a od predstavnika vlasti matične domovine potpuno zaboravljeni. On je pored toga što je ohrabrio ove Bošnjake rasute po Balkanu da se sad o njima ima ko brinuti, prenio njihovim komšijama jako lijepe poruke mira, pogotovo Albancima sa kojima nas najviše vežu zajednički ilirski korijeni. Kad sam od dr. Cerića čuo ove riječi srce mi je bilo k'o lubenica:
"Predlažem da se u najkraćem vremenskom periodu potpiše memorandum razumijevanja između Svejtskog bošnjačkog kongresa i Vlade Republike Kosova. Svjetski bošnjački kongres priznaje Republiku Kosovo i gdje god budem mogao, u svojstvu predsjednika SBK-a, daću svoj glas, posebno muslimanskom svijetu naglasiti da trebaju priznati Kosovo kao Republiku".

Zaista je bilo krajnje vrijeme da ovo neko kaže i Bošnjacima i Albancima na Kosovu, kako bi znali da većina Bošnjaka u BiH i dijaspori suosjeća sa sunarodnjacima koji su suočeni sa problemom ostvarivanja osnovnih ljudskih prava, kao i sa Albancima koji sa pravom od BiH očekuju priznanje nezavisne Republike Kosovo.

http://www.bosnjaci.net/prilog.php?pid=48123

[amkos]

Pogledajte i poslušajte govor Muftije Zukorlića i Nedžada Latića u Tešnju na tribini. Jako poučno predavanje. Odlična tribina.

[e-din]

Pogledajte i poslušajte govor Muftije Zukorlića i Nedžada Latića u Tešnju na tribini. Jako poučno predavanje. Odlična tribina.

postavi link molim te

[amkos]

Ne mogu da nadjem sada, ali Abidaga je postavljao prije par dana na forum, pa vidi.

[Abidaga]

10.02.2013
- Bošnjake u Makedoniji našao sam u mnogo boljem stanju nego što sam mislio. Posjeta Strugi i džematu Labuništa mi je pokazala da su Bošnjaci u Makedoniji svjesni svog nacionalnog identiteta unatoč pokušajima da ih se dijele po raznim osnovama - rekao je Cerić, i dodao da je na tribini SBK-a u Skoplju "osjetio snagu bošnjačke inteligencije i nacionalne elite s akademikom Feridom Muhićem na čelu i prijatno sam se iznenadio koliko je Kongres već prisutan kod Bošnjaka".

Na pitanje da li su Bošnjaci Kosova i Makedonije inkorporirani u političkom, ekonomskom, kulturnom pogledu, Cerić je kazao da u političkom pogledu Bošnjaci nemaju problema na Kosovu, jer imaju slobodu političkog organiziranja i političkog djelovanja, ali "drugo je pitanje da li su Bošnjaci dobro politički organizirani".
- Kao i ovdje kod nas, Bošnjaci su podijeljeni u više partija, koje ne koordiniraju na najbolji način u interesu svih Bošnjaka. Nije problem što ima više partija, to je i dobro da ljudi imaju više opcija, ali je problem što te partije ne mogu da se dogovore o zajedničkom nacionalnom cilju, pa onda svaka partija radi i djeluje po svome što nije uvijek u skladu s općim nacionalnim interesom svih Bošnjaka- smatra Cerić.

U razgovoru s nekim čelnicima političkih partija na Kosovu primijetio je da su oni svjesni tog problema i "da nastoje da dođu do zajedničke bošnjačke nacionalne platforme".
-Što se tiče ekonomskog stanja, Cerić kaže da Bošnjaci nisu ni u boljoj ni u goroj situaciji od ostalih stanovnika na Kosovu te da prema onome što je vidio u Prizrenu, gdje živi veliki broj Bošnjaka, smatra da su u dobrom stanju.

Naglasio je da je za Bošnjake na Balkanu, pa tako i na Kosovu najteže stanje u kulturi, jer o tome niko ozbiljno ne vodi računa, a jedan od osnovnih motiva osnivanja SBK je da osigura Bošnjacima na Balkanu da čuvaju i razvijaju svoj jezik i kulturu.

Na pitanje Agencije FENA koji je najveći problem koji su Bošnjaci iznijeli, Cerić je rekao da je to "osjećaj ostavljenosti i usamljenosti".
- Svugdje gdje smo bili na Kosovu, u Makedoniji, Albaniji i Crnoj Gori vidjeli smo ponosne i kršne Bošnjake, kojima ništa ne treba osim lijepa riječ i osjećaj da pripadaju naciji koja ima svoju glavu, mozak, srce i dušu - kazao je Cerić uz nadu da ih SBK neće iznevjeriti i da će im pružiti toplinu riječi i osnažiti osjećaj bošnjačkog nacionalnog ponosa.

Komentirajući gostovanje u emisiji "Face TV", u kojoj je govorio o "državi Bošnjaka", što su mediji, a među njima i HRT prenijeli kao separiranje Bošnjaka, a neki se pitaju "čija je onda BiH", Cerić je rekao da se "u vlastitoj kući domaćin ne separira".
- Bošnjaci su domaćini u svojoj zemlji i zato nemaju potreba da se "separiraju". O separaciji sanjaju oni kojima Bosna i Hercegovina nije na srcu i koji misle da im je negdje drugdje bolje - rekao je uz opasku da je to njihovo pravo da vole ili ne vole zemlju u kojoj žive, "ali je i neotuđivo pravo Bošnjaka da vole svoju zemlju i da se nikom ne izvinjavaju zato što to jasno i glasno kažu pa ma šta drugi mislili".

Cerić je bio kategoričan u tome da se ne može unedogled živjeti u jednoj, a raditi za interese druge zemlje. Ne može se unedogled omalovažavati državnost i suverenost države BiH u korist druge države i očekivati od Bošnjaka da to mirno posmatraju.
- Zna se čija je Bosna i Hercegovina. Ona je zemlja Bošnjaka i svih ostalih koji je vole kao svoju domovinu i poštuju je kao svoju državu - smatra Cerić te postavlja pitanje da se na isti način može tražiti odgovor "čija je Hrvatska", jer u njoj ne žive samo Hrvati, kao što se može postaviti i pitanje "čija je Srbija", jer ni u njoj ne žive samo Srbi".

Naglasio je da je "floskula da BiH nije ničija, već svačija najveća podvala Bošnjacima, kojima se na taj način sugerira da odustanu od prava na zemlju i državu, njihovo je da budu mirni i pokorni i, naravno, zahvalni što su živi, u protivnom slijedi im progon, pogrom ili pokrštavanje da bi dva susjeda mogli podijeliti Bosnu i tako doći do konačnog rješenja 'Final Solution'".

Kao treću činjenicu naveo je da, znajući da nema naroda bez domovine, niti domovine bez naroda, "prirodno je pravo Bošnjaka da vole svoju domovinu Bosnu i Hercegovinu i da se za nju bore kao za svoj životni prostor, gdje im je osiguran kontinuitet njihovog življenja" .
- Jednom zauvijek treba da se zna da je Bosna zemlja onih koji je iskreno vole i koji se istinski bore za njenu slobodu i suverenost. Bosna i Hercegovina nije nikad bila ni ničija ni svačija zemlja, oduvijek je bila i zauvijek će biti zemlja onih koji je vole i koji su za njenu čast i slobodu spremni dati živote - rekao je u intervjuu za Agenciju FENA Mustafa Cerić, predsjednik Svjetskog bošnjačkog kongresa.

Zaključio je da je država životna potreba nacije, radi biološke zaštite, kulturne i civilizacijske održivosti, a da "Bošnjaci nisu nikad bili bez države, ali im je pravo na državu uvijek osporavano na različite načine".

http://www.oslobodjenje.ba/vijesti/bih/ ... ja-zemlja1

[noel malcolm]

Bivši reis Cerić bi se sada mogao prijaviti za novog papu,

samo da položi razliku predmeta

[Abidaga]

SBK pokreće dnevni list "Nacija"!
pflQ4O_PnD8
FjGwfX1G5-I

[amkos]

Heheh Džekidani..

Dobro je rekao Cerić ovo u Albaniji od 9 minute pa nadalje.

[Bosman]

YX6r3dTEndA

[Abidaga]

Na zvaničnom portalu SDA objavljen tekst protiv predsjednika Svjetskog bošnjačkog kongresa:
http://sda.ba/home/cericevi-istupi-u-co ... om-maniru/

Cerićevi istupi u ćosićevskom maniru
14.02.2013
Mustafa Cerić , bivši reisu-l-ulema Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, ne prestaje da šokira javnost u regiji svojim istupima. Čovjek koji će ostati upamćen po brojnim fetvama, pa čak i protiv jednog ministra koji je pokušao da u Kantonu Sarajevo predmet vjeronauke bude ocjenjivan opisno, ponovo je aktuelizirao staru tezu kako su Bošnjaci jedini narod koji nema svoju državu na Balkanu. I ne samo to – nekadašnji poglavar Islamske zajednice BiH ocijenio je da je odluka donesena na Prvom zasjedanju ZAVNOBiH-a, da Bosna i Hercegovina nije ni srpska, ni hrvatska, ni muslimanska, već sva tri naroda – najveća podvala. Nema sumnje, ocjenjuju analitičari, da Cerićev istup nanosi ogromnu štetu ne samo Bošnjacima već i Bosni i Hercegovini.

Ne prođe ni pola godine, a da Mustafa Cerić, bivši reis Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, a odnedavno i predsjednik Svjetskog bošnjačkog kongresa, ne uzdrma ne samo bosanskohercegovačku već i javnost u regiji svojim izjavama. Tako je nedavno, gostujući na jednoj privatnoj tv stanici, ponovio dugogodišnju tezu kako su Bošnjaci jedini narod na Balkanu koji nema svoju državu. Nekadašnji reis, pojašnjavajući šta pod tim misli, otišao je i korak dalje: „Tu činjenicu da smo mi Bošnjaci jedini koji nemamo svoju nacionalnu državu na Balkanu treba da uvaže oni i da priznaju tu našu velikodušnost koju mi kažemo: Evo, mi nećemo praviti svoju ekskluzivno nacionalnu državu, ali zato hoćemo da budemo jednakopravni u BiH.“

Cerić je tokom 20-ogodišnjeg mandata reisu-l-uleme Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini često volio da govori u ime svih Bošnjaka u ovoj zemlji, ali i šire. Za Džemaludina Latića, profesora na Fakultetu islamskih nauka u Sarajevu, teza kojom Cerić želi govoriti u ime jednog naroda je neutemeljena, a njegov posljednji istup, kako kaže, nanio je više štete Bošnjacima nego svi do sada.
„Ta priča podgrijava one koji prave atmosferu disolucije BiH, atmosferu po kojoj smo mi i dalje tri zavađena naroda“, rekao je Latić.

Dževad Hodžić, profesor na sarajevskom Fakultetu islamskih nauka kaže:
„Taj nastup ocjenjujem vrlo konfuznim, nespretnim i u velikoj mjeri podesnim da izaziva nepovjerenje i da izaziva reakcije koje Bosni i Hercegovini neće i ne mogu biti od koristi.“

Podsjetimo, bivši reis ostaće upamćen i po raspravi sa episkopom Srpske pravoslavne crkve Grigorijem polovinom prošle godine, i to na konferenciji posvećenoj pomirenju i toleranciji..


Posebno je opasna i tvrdnja Mustafe Cerića, data također u nedavnom intervjuu, kako je odluka donesena na Prvom zasjedanju ZAVNOBIH-a- da Bosna i Hercegovina nije ni srpska, ni hrvatska, ni muslimanska, već i srpska i hrvatska i muslimanska – najveća podvala:
„Kad se kaže da nije ni ovoga, ni onoga, ni onoga, to znači nije ničija. Ko je domaćin?“

Raif Dizdarević, učesnik NOB-a i bivši predsjednik Predsjedništva SFRJ, kaže kako je Cerićeva tvrdnja antibosanska:
„Jer u jednoj višenacionalnoj zemlji ne može niko biti domaćin.“

Za mnoge bh. analitičare, teze koje je godinama iznosio Mustafa Cerić nisu tačne i utemljene na stvarnosti. Posebno je opasno, kako navode, to što njegove izjave idu u prilog onim političarima koji zagovaraju podjelu Bosne i Hercegovine. Profesor na sarajevskom Filozofskom fakultetu Enver Kazaz o tome kaže:
„Ova teza u ovom trenutku pokazuje da je on iz kleronacionaliste evoluirao u ćosićevski tip nacionaliste i da je to preuzimanje onih formula koje su bile karakteristične za velikosrpski nacionalizam u SFRJ.“

Inače, bivši reis često je imao običaj slati zapaljive poruke i svoju funkciju vjerskog poglavara pretvarati u funkciju političkog lidera. Uoči isteka mandata izjavio je da kraj obnašanja funkcije reisa ne znači i kraj njegovog rada, kako je rekao, za islam, svoj narod i Bosnu i Hercegovinu. No, ukoliko ta borba podrazumijeva izjave u kojima druga dva naroda trebaju Bošnjacima priznati velikodušnost jer neće stvarati nacionalnu državu, onda je to, kako ističu naši sagovornici, borba koju najveći dio Bošnjaka ne priznaje kao svoju.

[amkos]

Abidaga imaš li ovo kao link da se pogleda ?

Muftija Zukorlić na tribini u Vogošći

[Abidaga]

Abidaga imaš li ovo kao link da se pogleda ?

Muftija Zukorlić na tribini u Vogošći

Nadam se da ce biti iduce sedmice.
HR37N02ddQ8

[Abidaga]

"Opasni bosanski tango: Islam i nacionalizam"
26.02.2013
Nove salafijske grupe su nepoznato i nekima prijeteće prisustvo u bosanskim gradovima i selima, a Islamska zajednica je duboko uključena u nacionalnu politiku. No uprkos povremenim činovima nasilja, Islamizam predstavlja malu opasnost u Bosni i Hercegovini (BiH); stvarni rizik od nasilja i nestabilnosti potječe kao i ranije od sukobljenih nacionalnih ideologija. Opasni bosanski tango: Islam i nacionalizam, najnovija analiza Međunarodne krizne grupe istražuje rastući spoj bošnjačkog nacionalizma (koji može biti Islamski i sekularni) i državnog identiteta BiH. U izvještaju se tvrdi da je sve veće bošnjačko polaganje ekskluzivnog prava na BiH, što je dijelom reakcija na hrvatske i srpske nacionalne ideologije, mnogo veća prijetnja budućnosti zemlje nego što su to male, podijeljene i uglavnom nenasilne salafijske i druge Islamističke grupe na marginama društva.
“Doslovno svaki čin nasilja inspirisan Islamizmom je došao sa mjesta gdje su Islamske institucije – džemat, džamija, medresa i porodica – slabe ili odsutne, a mnogi počinitelji su imali problematičnu prošlost”, kaže Marko Prelec, Direktor balkanskog projekta Krizne grupe. “Međutim još je puno ljutnje i frustracije među Bošnjacima a vodeće figure u Islamskim ustanovama pokušavaju da to iskoriste za postizanje političkih ciljeva ".

Islamska zajednica (IZ) u BiH je izrasla iz vjerske organizacije u važnog političkog igrača koji je učestvovao u oblikovanju bošnjačkog identiteta. Njen bivši utjecajni i karizmatični vođa, Mustafa ef. Cerić, oslikao je BiH koja bi, iako multietnička, trebala biti bošnjačka nacionalna država, jer, kako on tvrdi, Hrvati i Srbi već imaju svoje države u susjedstvu. Takva vizija je privlačna mnogim Bošnjacima, uključujući i neke koji su krajnje sekularni, ali je odbojna većini Hrvata i Srba. Ako to postane dominantan bošnjački stav, teško je vidjeti na koji način se to može pomiriti sa stavovima drugih zajednica u BiH; u tom slučaju bi bili izvjesni trajni konflikt i nestabilnost. Umjesto tog, IZ bi trebala razviti viziju države kao zajedničkog pothvata u kojem se sve grupe osjećaju jednako kod kuće, i fokusirati se na obnovu sopstvenih institucija.

Bosanske salafije su podijeljene oko lojalnosti državi i Islamskoj zajednici. Većina onih koji prihvataju ove institucije su vatrene patriote, a neki od njih i bivši mudžahedini; oni koji odbacuju ove institucije kao neIslamske skloni su da se povlače u izolirana naselja da bi prakticirali svoju vjeru i pratili događanja u širem muslimanskom svijetu. Ni jedna od ovih grupa ne pokazuje sklonost nasilju; većinu napada su izvršili emigranti ili osobe sa postojećim krivičnim ili psihijatrijskim dosijeima. Zvaničnici Islamske zajednice i države BiH bi trebali surađivati na uključivanju nenasilnih salafija, posebno onih koji se vraćaju iz dijaspore, u dijalog kojim bi se podržala njihova integracija.

Mnogi vjerski čelnici u BiH su politički aktivni, međutim IZ ima jedinstvenu težinu. Da bi se izbjegao odlazak u fragmentaciju, IZ i druge bosanske vjerske zajednice bi se trebale suzdržati od davanja podrške partijama ili kandidatima, i ponovo se posvetiti međuvjerskom dijalogu. “Uloga Islama se kretala prema patriotskom odnosu prema državi. Mnogo ovisi o tom procesu i o tome da li će uspjeti formirati viziju BiH koja će biti prihvatljiva Hrvatima i Srbima”, kaže Sabine Freizer, Direktorica evropskog programa Krizne grupe. “Ukoračivši u političku arenu, Islamska zajednica ima odgovornost da podrži bosansku politiku u tom pravcu”.

http://www.crisisgroup.org/en/publicati ... n=mr-email


Bosnia’s Dangerous Tango: Islam and Nationalism
http://www.crisisgroup.org/en/regions/e ... alism.aspx

It is the IZ’s use of Bosniak nationalism, partly in response to provocations by Croat and Serb nationalists, that is more likely to exacerbate tensions. This is the case today in Mostar, where the IZ advocates a hard line, seeking to unify Bosniaks in their political struggle with the main Croat parties on how to elect local authorities and form the municipality. Though its city administration’s mandate and budget have expired, Mostar failed to hold elections in 2012; with no lawfully constituted city authority, services risk being suspended in the coming months. Without a difficult compromise, all residents will suffer. To overcome this crisis:
• Mostar religious leaders should be attentive to their constituency, which favours negotiation, and drop their hardline approach, support a compromise position acceptable to all three communities, refrain from divisive rhetoric and call upon the city’s political leaders to reach agreement without delay.

The election of a new grand mufti, Husein Kavazović, at the end of 2012, offers an opportunity to restructure and depoliticise the IZ and focus it on institutional reform. But the political Islam that Cerić promoted, based on the affirmation of a strong Bosniak identity, will be hard to let go as long as many Bosniaks feel that their state’s integrity is being challenged. Cerić remains active; he launched a World Bosniak Congress on 29 December 2012 that includes a strong presence from the Sandžak, a mixed, Muslim-majority region on the Serbia-Montenegro frontier. More than any of the small Salafi groups operating in Bosnia, further politicisation of the Bosniak cause may contribute to instability if it develops in opposition to the country’s other communities. To avoid dangerous escalation in nationalist conflict, the IZ and Bosnia’s other religious communities should:
• withdraw from the partisan political arena by refraining from endorsement of parties or candidates; and
• commit to interfaith dialogue to seek common ground and shape a vision of the Bosnian state as the shared property of all three major communities.

A evo zasto im sada cak i vehabosi manje smetaju od "nacionaliste" Cerica i SBK (bosnjacke borbe za demokratski princip jedan covjek jedan glas):
Z03SyyUrI6c

[Abidaga]

TV1 protiv SBK:
CAulTKKb_MI

[amkos]

Pratimo tokove novca !!!!

[Roger Wilco]

Pratimo tokove novca !!!!

Tako je.
Vijesti.ba i TV1 iz istog kazana kusaju.

I ne mogu reći koliko mi je odvratno da stranica SDA prenosi ovakve tekstove.
Fuj.
Jadni mali politikanti.

[Abidaga]

APEL UPUĆEN BOŠNJACIMA BOSNE I HERCEGOVINE I DIJASPORE
06.03.2013
U vezi sa Popisom stanovništva u Bosni i Hercegovini, koji je zakonom propisan i koji će biti obavljen od 1. do 15.10.2013. godine, neophodno je imati na umu sljedeće:

1. Bosna i Hercegovina je, prema važećem Ustavu, država tri ravnopravna naroda – Bošnjaka, Srba i Hrvata, bez čijeg se pristanka ne mogu vršiti nikakve ustavnopravne ili druge radnje koje bi dovele do promjena sadašnjeg ustavnopravnog stanja.
2. U Popisnom listu, kada se tiče nacionalnosti građana, jedino vjerodostojno određenje našeg naroda koje mu garantira ustavna prava i položaj matičnog naroda u vlastitoj državi, jeste njegovo bošnjačko ime.
3. Svaki pokušaj da se nacionalna pripadnost zamijeni sa pripadnošću državi iskrivljuje i falsificira historijski naslijeđeno stanje nacionalnih odnosa u Bosni i Hercegovini i predstavlja prepoznatljiva nastojanja da se izvrši revizija priznavanja bošnjačkog naroda, koji je velikim svojim žrtvama napokon, i za sva vremena, izborio neosporno pravo da sebe naziva svojim historijskim nacionalnim imenom Bošnjaci. To njegovo ime bilo mu je osporavano i dekretima zabranjivano od 1906. godine sve do njegovog vraćanja i ponovnog usvajanja kao zvaničnog i jedinog prihvatljivog imena, na Bošnjačkom saboru u Sarajevu 1993. godine.
4. Svaki pokušaj da se nacionalna identifikacija vezuje za ime države proturječan je našoj historiji i više od hiljadu godina staroj tradiciji nacionalnog imena Bošnjak, i nosi opasnost koja se ogleda, prije svega, u tome da Bošnjaci dovedu u pitanje svoj položaj u Bosni i Hercegovini, jer sigurno je da će svojim izjašnjavanjima i Srbi i Hrvati u našoj zemlji, osim rijetkih izuzetaka, ostati pri svojim nacionalnim imenima. Ponuda da se kao moguće „nacionalno određenje“ uzme i naziv „Bosanac“ odnosi se jedino na Bošnjake, te je ona i ovoga puta samo prozirna podvala slična onoj što nam je bila nuđena tobožnjim nacionalnim imenom „Jugosloven“, a koje je također bilo izvedeno od naziva države i nikada nije bilo prihvaćeno ni od jednog naroda u toj državi, osim dijela Bošnjaka, što se pokazalo kao teška obmana i zabluda upravo za same Bošnjake.
5. Bilo bi tragično ako bi nas, nakon svega što smo kao autohtoni balkanski i evropski narod u svojoj cjelokupnoj, a naročito najnovijoj historiji doživjeli, neko iznova mogao navesti na to da se prema sebi, svojoj historijskoj poziciji i sudbini, te stradanjima, kojima smo naročito intenzivno bili podvrgavani čitav jedan protekli vijek, opet ponašamo neodgovorno i kratkovido, povodeći se za agitatorima raznih boja i pseudonaučnicima, pa i onima iz vlastitih redova, koji nam „nude sve“, osim našega pravog nacionalnog imena i identiteta, što nije stvar nikakvih ponuda, odluka, sporazuma i pogađanja, već je pitanje historije i gole naučne istine i prava svakog čovjeka na slobodu iskazanu u vlastitom kulturnom i nacionalnom identitetu. Razni agitatori ponašaju se napadno, arogantno i omalovažavajuće prema puku kojem se medijskim i elektronskim kanalima šićardžijski obraćaju, kao da oni o suštinskim stvarima postojanja i opstojanja toga puka, odnosno naroda, mogu znati bolje od njega samoga.
6. Zbog svega rečenog, nužno je da svaki od nas bude veoma oprezan, da ne nasjeda ni na kakvu propagandu. Nema nikakve potrebe da mijenjamo naš identitet i da ne ostanemo ono što historijski tim identitetom svaki od nas jeste, a što se nedvosmisleno iskazuje imenom Bošnjak, formiranim na nepobitna dva njegova temelja: geofizičkom i historijskom prostoru zvanom Bosna i na jasno omeđenom govornom prostoru još od Srednjeg vijeka nazvanom bosanskim jezikom. Također moramo biti svjesni toga da smo dio bošnjačkoga naroda, koji ne živi samo u svojoj matičnoj državi Bosni i Hercegovini, nego i u drugim susjednim zemljama Balkana, a i u mnogim zemljama širom svijeta.

Bošnjaci, pozivamo Vas da se na Popisu stanovništva u Bosni i Hercegovini 2013. godine bez ikakvih dilema izjasnite na sljedeći način:
Etničko/nacionalno izjašnjavanje: BOŠNJAK
Maternji jezik: BOSANSKI

http://www.sbk.eu.com/izdvojeno/apel-up ... dijaspore/

[Abidaga]

TV1 protiv SBK:
CAulTKKb_MI

Sarajevo, 6. mart 2013. (MINA) - U povodu uvredljive upotrebe termina „muftija“, Služba za odnose s javnošću Rijaseta Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini izdala je saopćenje za javnost u kojem se kaže:
- Na web stranici TV1,(link: “Ko je „đavolji“ muftija Zukorlić“), 05. marta 2013. godine, uz prilog koji tretira stavove muftije sandžačkog Muamera Zukorlića, postavljen je naslov „Ko je „đavolji“ muftija Zukorlić“. S obzirom da niko od sagovornika nije upotrijebio ovaj uvredljivi epitet, nameće se zaključak da je to autorsko djelo i izbor novinara ili urednika TV1. Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini osuđuje skrnavljenje termina „muftija“ i podsjeća da termin „muftija“ unutar islamske doktrine i prakse ima specifičnu stvarnu i simboličku vrijednost i značenje te stoga za Islamsku zajednicu nije prihvatljivo da se ovaj islamski termin, ili bilo koji drugi, koristi u pogrdnom kontekstu ili izvrgava ismijavanju i ruglu. Islamsko učenje se kroz njemu svojstvenu terminologiju tumači i prenosi, što je zadatak Islamske zajednice koja za to posjeduje potrebne kompetencije, a muslimani imaju pravo da njihov vjerski integritet u društvu bude potpuno zaštićen. Islamska zajednica smatra da javno i medijsko polemiziranje sa ličnim stavovima koje, između ostalih, zastupaju i osobe koje imaju dužnosti u Islamskoj zajednici mora biti na temelju argumenata i činjenica, oslobođeno ličnih napada i uvreda ili ponižavanja bilo čijih vjerskih uvjerenja i vrijednosti. Jedino argumenti i činjenice mogu koristiti ovom društvu i doprinositi razumijevanju i poštovanju, a uvrede i omalovažavanje samo potiču dalje društvene jazove i nesporazume, ističe se u saopćenju Službe za odnose s javnošću Rijaseta Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini.

http://www.rijaset.ba/index.php?option= ... Itemid=458


Na televiziji TV1 objavljen je prilog u kome se komentira odnos vjerske inteligencije (uleme) prema društveno- političkoj zbilji Bošnjaka. U prilogu je apostrofiran Muamer ef. Zukorlić, Sandžački muftija i predsjednik Skupštine Svjetskog bošnjačkog kongresa. On je, prema tvrdnjama komentatora u prilogu dr Envera Kazaza, eklatantan primjer izlaska uleme, odnosno klera iz okvira njegovog djelovanja. Tako se citiraju ugledni intelektulaci poput dr Fikreta Karčića i dr Hilme Neimarlije koji kritički gledaju na osnivanje SBK-a, i upozoravaju na akta i propise Islamske zajednice u BiH koji ne dopuštaju vjerskim licima da se izravno bave političkim amgažmanom.

Zapravo svi su citati istrgnuti, kako Karčićev i Neimarlijin, tako i Zukorlićev. Tako da se prilog sa aspekta novinarskih standarda može smatrati najprimitivnijom montažom. Samo je komentator Kazaz imao punu minutažu i cjelovit izražaj o temi u gore spomenutom prilogu na TV 1. Poznat je postupak nekih novinara na kaza(z) pamet kad su (zlo)upotrebljavali citate uglednih islamskih intelktualaca u obračunu sa bivšim risululemom dr Mustafom Cerićem. Njihova imena su se mogla pročitati u Izvještaju Rijaseta Islamske zajednice BiH o islamofobiji. I pored toga i dr Karčić i dr Neimarlija govore u korist vlastite štete i ugleda. Jer dr Karčić je bio profesor u Maleziji tokom agresije na BiH. I kad se vratio napustio je FIN i otišao na Pravni fakultet predavati šeriatsko pravo. Dr Neimrlija je bio predsjednik Sabora Islamske zajednice i uporedo šef kadrovske komisije u SDA-u, zatim, u trećem mandatu, poslanik u Domu naroda BiH ispred Stranke za BiH.

http://sandzakpress.net/na-kazaz-pamet

[Abidaga]

Ko stoji iza đavoljeg medija TV1
09.03.2013
Ako pogledamo prilog tv1 po pitanju analize lika i djela Muftije onda se moramo složiti sa Rijasetom IZ da je ovo naručeni materijal iza kojeg stoji tv1 i njegovi vlasnici, a da su naši sujetni intelektualci kao i uvijek se ponudili da zatru trag stvarnog protivnika Muftije i Svjetskog bošnjačkog kongresa. Tako da bi ovdje totalno trebalo zanemariti izjave sve tri naša intelektualca, jer oni su samo poslužili svrsi naručioca. A ko su stvarni naručioci? Ko ima najveći interes da ovaj projekat i djelovanje Muftije doživi poraz? Odgovor je jednostavan – srpski lobi kroz svoje kanale. Upravo jedan od dobro zamaskiranih kanala za propagandu jeste kanal tv1, gdje vjerovatno ni uposleni nisu u stvari svjesni u čijoj su službi.

Naime tv1 se je pojavio pred jedne od prošlih izbora kao kanal iza kojeg stoji Haris Silajdžić i koji treba da bude dodatna snaga stranci za BiH. Ovo je vrlo dobro plasirano iako je stvarna pozadina skroz drugačija. Razlog za ovakvim stavom jeste da je prilikom angažmana oko uspostavljanja ovog kanala glavni protagonista bio Safet Oručević, nekada desna ruka Harisa Silajdžića i logično je bilo za pomisliti da je to slijed. I danas jedan od Safetovih sinova radi na pomenutom kanalu. Međutim pravi poznavaoci situacije znaju da Safet Oručević nakon pada Harisove popularnosti i moći odavno ima nove sefove za koje radi i čijim interesima služi, a koji ostaju u sjeni. Novi i pravi sef za koga radi Safet Oručević je Seno Mašović.

Seno Mašović je sin nekadašnjeg zagrebačkog imama, no neko čiji život je otišao u skroz drugom smjeru. Evo da sada neko pokusa dati odgovor na životni put Adila Zulfikarpašića, tipa kada i za koga je radio, sa kim je bio povezan, mislim da je to pokriveno velom tajni koje samo zna rahmetlija i oni za koje je bio vezan. Jedno je ipak jasno da ma koliko bio pametan, inteligentan, snalažljiv i sta sve ne, raditi sa oružjem na svjestkom nivou znaci sigurno biti pod nečijom zaštitom, a štiti te onaj sa čijim se interesima tvoj rad poklapa. Upravo i sam Seno, imućan čovjek, čija kompanija „Koprom“ ima sjedište u Beču u strogom centru koji se je obogatio na poslovima sa prodajom nafte i gasa u zemljama bivšeg Sovjetskog saveza, je neko ko je bez obzira na sve kvalitete morao prodati dušu „đavolu“ da bi opstao u ovom biznisu. Po stare dane mjesto da hoda po svijetu i uživa sa suprugom Jovanom „đavo“ mu ne da mira i on finansira projekat televizije gubitaša. Šta to njega interesuje i veže za Sarajevo, osim upravo da plaća ceh onima koji su mu omogućili život kakav je imao, a to je i sam da učestvuje u podvali medija kao produžene ruke srpskog lobija.

Mjesto da analiziramo muftiju čiji rad je transparentan, mislim da bi trebali otvoriti oči i sagledati malo kako i u kojoj mjeri je simbol odbrane Bošnjaštva grad Sarajevo postao centrom sve antibošnjačke kampanje i sta je potrebno da uradimo da bi se borili protiv nevidljivog neprijatelja. U svakom slučaju ako posmatramo kroz prizmu kanala tv1, Muftijino djelovanje može se povezati sa đavolom, istjerao ga je na vidjelo..

http://sandzakpress.net/ko-stoji-iza-%e ... medija-tv1