Islamska zajednica Bosne i Hercegovine

[Abidaga]

Akademik Karić: Ja kritički gledam na današnje naučavanje (i “predavanje islama“) na velikim islamskim univerzitetima, pa i na Al-Azharu, ako hoćete. Osjećam nelagodu kad se predaje “drevni islam“, “apologetski islam“, ili “arogantni islam“, kao i “islam zlatnoga doba“ (kojeg danas nigdje nema, a ne znam da li je baš takav bio i prije sedam ili deset stoljeća), itd. Ja sam za pozicioniranje islamskih studija na način izučavanja “islama u stvarnosti“. Dakako, treba nam tradicije, historije, i historijskih studija, treba nam i proučavanja prošlosti. Ali nipošto na način da se prošlošću opijemo i iz tog “pijanstva“ projiciramo falsificiranu sadašnjost ili budućnost. Nikada nisam smatrao da nam islamski autoriteti, npr. oni od prije sedam stoljeća, mogu riješiti naše današnje potrebe.

Neka “privatno“ studira gdje ko hoće. Ali, na sistemskoj ravni i kad je Islamska zajednica posrijedi, kao i predan i organiziran rad u njoj, pa i zaposlenje u njoj, ja sam za to da naši studenti iz BiH i sa Balkana završe prvo Fakultet islamskih nauka u Sarajevu, ili ovdašnji islamski fakultet približnoga ranga, pa da potom, u okvirima planirane svrhe, naše a ne nečije tuđe, idu u Rijad..


Može li FIN biti referentni islamski fakultet za EU i da li uopće treba imati takvih ambicija?
KARIĆ: Svršenici Fakulteta islamskih nauka već odavno rade u velikim središtima Evropske Unije. FIN je već odavno referentan u Evropskoj uniji. Nadam se da će u budućnosti naših svršenika tamo biti i više. Da objasnim na čemu temeljim svoje nade. Prvo, Fakultet je višegodišnji plod našeg bosanskog, balkanskog i evropskog iskustva. Mi smo više od stotinu godina na našim bosansko-hercegovačkim islamskim učilištima i institucijama, prethodnicama FIN-a, izgradili metodologiju predavanja i tumačenja islama u kohabitaciji ili mirnom i integrativnom življenju sa sekularnom državom i mnoštvom sekularnih autoriteta i sektora u njoj. Drugo, mi smo u Bosni i Hercegovini od 1878. naovamo postigli, umnogome bezbolnim procesima, zavidne razine međusobnog uvažavanja i kad je posrijedi sekularno tumačenje kulture i civilizacije. Naše tumačenje islama je kosmopolitsko, multilateralno. Npr. pišu se i objavljuju “teološke“ ili, pak, “mističke“ studije o nekom književnom djelu (npr. “Dervišu i smrti“ Meše Selimovića) istovremeno kad se tom djelu objavljuju i posve sekularna tumačenja. Primjera ima još mnogo i na različitim područjima. I tu je sve manje varničenja. Treće, naši alimi i znalci vjere, uglavnom, nisu podbunjivali narod protiv države. Tražili su uvijek modus vivendi, a i sami doprinosili da se za taj modus vivendi iznađe što bolji modus operandi. Sve ove pobrojane tradicije u islamskom obrazovanju i nastavi njeguju se i danas na Fakultetu islamskih nauka.

http://www.islamskazajednica.ba/vijesti ... je-potrebe

[amkos]

Neobičan slučaj u Cazinu

Efendija Mehmed Bešlagić štrajkuje: Nema plaće - nema ni ezana, a ni namaza


http://m.avaz.ba/clanak/280419/efendija ... -ni-namaza

Cazin je očito skoro puk'o.

[amkos]

https://www.klix.ba/vijesti/bih/vip-loz ... /170903024

Jel ovo islamski adet ?

Ovi političari su totalno odrodjeni od naroda. Nije ni čudo što nam je ovakvo stanje. Pošten i normalan narod je danas najviše nagrabusio!

[Abidaga]

24.10.201
...Vijeće muftija Islamske zajednice u BiH usvaja fikhski stav prema kojem je dopušteno korištenje kamatnih kredita u situacijama nužde i stvarne životne potrebe, uz napomenu muslimanima da su dužni držati se okvira nužde i stvarnih životnih potreba, te koristiti ovu olakšicu u onome što je halal, dopušteno i korisno. Vijeće muftija potvrđuje da se ovom fetvom ne odobrava kamatno poslovanje (davanje kamatnog kredita i lihvarenje), nego samo uzimanje kamatnog kredita u slučajevima nužde. Ukoliko postoji mogućnost rješavanja problema finansiranja spomenutih potreba na osnovu beskamatnog poslovanja, nema opravdanja za uzimanje kamatnih kredita, jer u tom slučaju nužda ne postoji. A Allah najbolje zna!

Husein-ef. Kavazović
Reisu-l-ulema

http://www.islamskazajednica.ba/vijesti ... ih-potreba

[amkos]

Vijeće muftija

Islamska zajednica BiH fetvom zabranila GMO hranu

''Vijeće muftija Islamske zajednice u BiH utvrđuje da se genetski modificirani organizmi svrstavaju u kategoriju sumnjivih – mešbuh proizvoda i kao takvi se ne mogu koristiti za ishranu ljudi i životinja čije su meso proizvodi dozvoljeni – halal'', ističe se u Zaključku o statusu GMO.

https://www.bljesak.info/lifestyle/hran ... anu/217900

[Meteor]

Ramazanska poruka Reisu-l-uleme

Sarajevo, 15. maj 2018. (MINA) – Povodom mubarek mjeseca ramazana koji nastupa večerašnjim zalaskom sunca reisu-l-ulema Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Husein ef. Kavazović uputio je danas vjernicima Ramazansku poruku koju prenosimo u cijelosti:

- U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog.

Hvala Allahu Uzvišenom, Stvoritelju Milostivom.

Hvala Mu na blagodati vjere, mira i domovine.

Neka su mir i blagoslov Božiji nad svim vjerovjesnicima i nad Muhammedom, a.s., njegovom časnom porodicom i plemenitim sljedbenicima.

Braćo i sestre.

Pred nama je mjesec posta, pun praštanja i Božije milosti, našeg odricanja i darežljivosti. Sutra je prvi dan šehri ramazana. Ramazan zbog događaja koji su se u njemu desili zauzima istaknuto mjesto među mjesecima u našem kalendaru. U njemu je noć Lejletu-l-kadarska kada je počela objava Časnog Kur'ana. U tom odabranom mjesecu zrake Božanskog svjetla u svom punom sjaju ogrijale su ljudsku dušu i srce, prosvijetlile ljudski razum i ukazale na puteve sreće i spasa.

Danas kada sve više ljudi progovara jezikom nepovjerenja potrebni smo Riječi Božije koja nam pomaže da pogledamo i odbacimo koprenu koja nam se nameće, da u ljudima vidimo ono najbolje i da se sa onima s kojima se ne slažemo okupimo oko zajedničke riječi. Zato, draga braćo i sestre, provedite ovaj mjesec uz posljednju Božiju objavu, uz njene poruke i pouke.

Ramazan je za muslimane ovih prostora bio mjesec Kur'ana. Naši dobi preci su u ramazanu vidjeli mjesec prilika. Bio je to mjesec u kojem su se posebno natjecali u dobru. Neka opet bude tako. Ponovo oživimo naše džemate i džamije, i stare vjere plamen u našim zajednicama. Ne pozivajmo druge u dobro riječima nego postupcima.

Ramazan je prilika za preporod naših duša ali i naše zajednice. Posteći mi postajemo svjesni vlastitih slabosti, nemoći i granica ali i toga šta snagom svoje volje možemo postići. Pokažimo solidarnost prema onim slabijim u našim mahalama, našoj zajednici i društvu općenito. Posebno vas pozivam da preuzmemo zajedničku odgovornost za izbjeglice, migrante i žrtve trgovine ljudima kojih je ovih danas sve više u našim gradovima. Država treba ponuditi rješenja za ovo pitanje a mi moramo pokazati ljudskost i solidarnost i pomoći prema svojim mogućnostima.

Braćo i sestre,

Svima vama u domovini i iseljeništvu želim sretne i blage ramazanske dane i da u njima zasluže Božiji oprost i milost.

Ramazan šerif mubarek olsun, stoji na kraju Ramazanske poruke reisu-l-uleme Kavazovića.

[Abidaga]

Reisu-l-ulema Kavazović najavio izgradnju ženske medrese u Tutinu
https://www.aa.com.tr/ba/balkan/reis-ka ... u-/1163933

[atif]

Stav Vijeća muftija Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini o homoseksualnim osobama

Na osnovu člana 10. i člana 24. Poslovnika o radu Vijeća muftija, Vijeće muftija je na svojoj petoj redovnoj sjednici održanoj u Sarajevu 15. decembra 2015. godine, razmatrajući pitanje stava Vijeća muftija o LGBT osobama, donijelo sljedeći:

ZAKLJUČAK

1. Islam afirmira brak i porodicu, podstiče na formiranje braka i očuvanje vrijednosti braka, potomstva i porodice kao osnovne ćelije ljudskog društva. Prema učenju islama brak je ugovor o bračnom životu između muškarca i žene. Allah dž.š. u Kur'anu kaže: „0 ljudi, Mi vas od jednog muškarca i jedne žene stvaramo i na narode i plemena vas dijelimo da biste se upoznali…“. (El-Hudžurat, 13) i „i jedan od dokaza Njegovih je to što za vas, od vrste vaše, stvara žene da se uz njih smirite, i što između vas uspostavlja ljubav i samilost; to su, zaista, pouke za ljude koji razmišljaju;“ (Er-Rum, 21).

2. Nedvojbeno je da se homoseksualizam u izvorima islama (Kur'anu i Sunnetu) kvalificira velikim grijehom (el-fahiše) te da se vjernici pozivaju da mu se ne približavaju. Svevišnji u Kur'anu kaže: „…ne približujte se nevaljalštinama, bile javne ili tajne…“ (El-En'am, 151).

3. Nije dopušteno nasilje prema bilo kojem čovjeku na osnovu njegovog ličnog uvjerenja i orijentacije. Allah u Kur'anu kaže: „…a razvrat i sve što je odvratno i nasilje zabranjuje – da pouku primite, on vas savjetuje.“ (En-Nahl, 90), stoji u zaključku koji je potpisao reisu-l-ulema Husein ef. Kavazović, predsjedavajući Vijeća muftija.

http://saff.ba/stav-vijeca-muftija-isla ... m-osobama/

[Abidaga]

Stav Vijeća muftija Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini o homoseksualnim osobama

Na osnovu člana 10. i člana 24. Poslovnika o radu Vijeća muftija, Vijeće muftija je na svojoj petoj redovnoj sjednici održanoj u Sarajevu 15. decembra 2015. godine, razmatrajući pitanje stava Vijeća muftija o LGBT osobama, donijelo sljedeći:

ZAKLJUČAK

1. Islam afirmira brak i porodicu, podstiče na formiranje braka i očuvanje vrijednosti braka, potomstva i porodice kao osnovne ćelije ljudskog društva. Prema učenju islama brak je ugovor o bračnom životu između muškarca i žene. Allah dž.š. u Kur'anu kaže: „0 ljudi, Mi vas od jednog muškarca i jedne žene stvaramo i na narode i plemena vas dijelimo da biste se upoznali…“. (El-Hudžurat, 13) i „i jedan od dokaza Njegovih je to što za vas, od vrste vaše, stvara žene da se uz njih smirite, i što između vas uspostavlja ljubav i samilost; to su, zaista, pouke za ljude koji razmišljaju;“ (Er-Rum, 21).

2. Nedvojbeno je da se homoseksualizam u izvorima islama (Kur'anu i Sunnetu) kvalificira velikim grijehom (el-fahiše) te da se vjernici pozivaju da mu se ne približavaju. Svevišnji u Kur'anu kaže: „…ne približujte se nevaljalštinama, bile javne ili tajne…“ (El-En'am, 151).

3. Nije dopušteno nasilje prema bilo kojem čovjeku na osnovu njegovog ličnog uvjerenja i orijentacije. Allah u Kur'anu kaže: „…a razvrat i sve što je odvratno i nasilje zabranjuje – da pouku primite, on vas savjetuje.“ (En-Nahl, 90), stoji u zaključku koji je potpisao reisu-l-ulema Husein ef. Kavazović, predsjedavajući Vijeća muftija.

http://saff.ba/stav-vijeca-muftija-isla ... m-osobama/

Zna li se iz kojeg razloga Saff ponovo objavljuje vijest iz 2015 godine? Galijasevic je prije par dana tvrdio da Novalic radi na legalizaciji pederski brakova?

[kliker]

Nemaju drugog posla vec o pederima. Jer nemamo mi vecih problema..

[atif]

Stav Vijeća muftija Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini o homoseksualnim osobama

Na osnovu člana 10. i člana 24. Poslovnika o radu Vijeća muftija, Vijeće muftija je na svojoj petoj redovnoj sjednici održanoj u Sarajevu 15. decembra 2015. godine, razmatrajući pitanje stava Vijeća muftija o LGBT osobama, donijelo sljedeći:

ZAKLJUČAK

1. Islam afirmira brak i porodicu, podstiče na formiranje braka i očuvanje vrijednosti braka, potomstva i porodice kao osnovne ćelije ljudskog društva. Prema učenju islama brak je ugovor o bračnom životu između muškarca i žene. Allah dž.š. u Kur'anu kaže: „0 ljudi, Mi vas od jednog muškarca i jedne žene stvaramo i na narode i plemena vas dijelimo da biste se upoznali…“. (El-Hudžurat, 13) i „i jedan od dokaza Njegovih je to što za vas, od vrste vaše, stvara žene da se uz njih smirite, i što između vas uspostavlja ljubav i samilost; to su, zaista, pouke za ljude koji razmišljaju;“ (Er-Rum, 21).

2. Nedvojbeno je da se homoseksualizam u izvorima islama (Kur'anu i Sunnetu) kvalificira velikim grijehom (el-fahiše) te da se vjernici pozivaju da mu se ne približavaju. Svevišnji u Kur'anu kaže: „…ne približujte se nevaljalštinama, bile javne ili tajne…“ (El-En'am, 151).

3. Nije dopušteno nasilje prema bilo kojem čovjeku na osnovu njegovog ličnog uvjerenja i orijentacije. Allah u Kur'anu kaže: „…a razvrat i sve što je odvratno i nasilje zabranjuje – da pouku primite, on vas savjetuje.“ (En-Nahl, 90), stoji u zaključku koji je potpisao reisu-l-ulema Husein ef. Kavazović, predsjedavajući Vijeća muftija.

http://saff.ba/stav-vijeca-muftija-isla ... m-osobama/

Zna li se iz kojeg razloga Saff ponovo objavljuje vijest iz 2015 godine? Galijasevic je prije par dana tvrdio da Novalic radi na legalizaciji pederski brakova?

Vjerovatno iz tih razloga jer je u bosni prisutan napad oko prihvatanja izapacenosti. Radi se u skolama vec dugo na tome. Ali koliko sam ja razumio vlada trazi uvrstavanje unosenja toga u registar a nikako oko dozvole. Medjutim ako islamska zajednica bude cutila i ne bude branila stavove vjere onda ce se onesvijestiti kad se probudi u ovome teskom haramu.

Evo i kliker nije svjestan o cemu se radi.

Pitanje
Selamun alejkum!
Imam nekoliko pitanja o islamskom stavu oko homoseksualizma.

Onaj/ona koji učine intimni odnos sa osobom istog pola da li se oni smatraju nemuslimanima ili odpadnicima od vjere?

Osoba koja tvrdi da je musliman/muslimanka a istovremeno tvrdi da je homoseksualna kako se treba smatrati?

Ima li razlike, po šerijatu, ako je počinio/počinila intimni odnos s osobom istog pola ili ne što se tiče ako se može smatrati muslimanom/muslimankom?

Hvala unaprijed!



Odgovor

Zaštita potomstva je jedna od pet temeljnih vrijednosti koje šerijat štiti svojim propisima. U svrhu zaštite ove vrijednosti propisana je ustanova braka i sankcionisana djela koja su u suprotnosti s ovom ustanovom i njenom svrhom, poput bluda i homoseksualne veze. Homoseksualna veza je u Kur'anu okvalificirana kao razvrat (fahiša), poput zinaluka, koji je, također, u Kur'anu označen istim terminom, koja počinitelja vodi u propast na ovom i kaznu na budućem svijetu i kao takav strogo je zabranjen. Lutov a.s. narod je, između ostaloga, uništen i zbog takve vrste razvrata. Kur'an o tome kaže: " I Luta - kad reče narodu svom: "Zašto činite razvrat koji niko prije vas na svijetu nije činio? Vi sa strašću prilazite muškarcima, umjesto ženama. Ta vi ste narod koji sve granice zla prelazi!" A odgovor naroda njegova glasio je :"Istjerajte ih iz grada vašeg, oni su ljudi-čistunci!" I Mi smo njega i porodicu njegovu spasili, osim žene njegove; ona je ostala sa onima koji su kaznu iskusili." (El-A'raf, 80 - 83) Zato ovaj i svi drugi oblici nastranih s**** veza nikada ne mogu postati normalnim i prihvatljivim vezama među ljudima u islamskom učenju. Onaj koji smatra da je homoseksualizam normalna i dozvoljena stvar, te da se može ponositi time, izlazi iz vjere. Smatranje kategoričkog harama dozvoljenim izvodi čovjeka iz islama. Onaj koji smatra da je homoseksualizam zabranjen, poput bluda i ostalih velikih grijeha, ali podlegne šejtanskom zavođenju, pa počini ovaj grijeh, ne izlazi iz vjere. Obaveza počinioca tog grijeha je da se pokaje, teobu učini, čvrsto odluči da se više neće upuštati u taj grijeh i da o njemu ne priča i razglašava ga, jer je to dodatni veliki grijeh, a ako se njime hvališe može lahko izaći iz vjere. Poslanik a.s. je u jednom hadisu rekao: "Bludnik kada čini blud ne čini ga kao musliman". Isto pravilo se može primijeniti i na homoseksualni odnos. Posebno je razočaravajuće i neprihvatljivo nastojanje nekih snaga u svijetu da ove neprirodne sklonosti uvrste u korpus ljudskih prava pod izgovorom da se radi o ljudskim slobodama. Zapravo tu se radi o zloupotrebi slobode i njenoj degradaciji i dehumanizaciji. Nisu pravi prijatelji osobama koji eventualno imaju takve sklonosti oni koji ih ohrabraju i podstiču na to neprirodno ponašanje čak i kroz neke zakonske propise kao što je dozvola sklapanja istospolnih brakova, usvajanje djece od strane takvih parova i sl. Pravi prijatelji su im oni koji ih pokušavaju odvratiti od tog razvrata i upropaštavajućeg grijeha.

http://www.islamskazajednica.ba/index.p ... Itemid=514

http://www.dzemat-sabah.com/index.php?o ... &Itemid=95

Allah, subhanehu ve te'ala, je uništio spomenuto naselje i dao na istom mjestu da se pojavi more. Poznato je pod imenom „Mrtvo more". U njemu i oko njega, kažu da nema nikakva života. To mjesto ostat će do Sudnjeg dana kao upozorenje svima onima koji pomisle o sličnim nemoralnim radnjama.
Homoseksualizam je najveća vrsta nemorala. Naprotiv, obuhvata sve druge vrste. U kur'anskim ajetima kada se spominje blud opisuje se riječju fahiše-nemoralno djelo, dok se homoseksualizam opisuje sa riječju el-fahiše, kod koje određeni član „el" jeste za sveobuhvatnost.
Ibn Ebi Dunja bilježi da je Mudžahid, rahmetullahi 'alejh, rekao: „Onaj koji čini ovakava djela je takav da kada bi ga saprala svaka kap sa nebesa i svaka kap sa zemlje, ne bi prestao biti nečist."
Fudajl b. 'Ijjad, rahmetullahi 'alejh, je rekao: „Kada bi homoseksualca saprala svaka kap sa nebesa, opet bi sreo Allaha, subhanehu ve te'ala, kao nečist."

[Abidaga]

koliko sam ja razumio vlada trazi uvrstavanje unosenja toga u registar a nikako oko dozvole

Zna li se koja je razlika?

[atif]

koliko sam ja razumio vlada trazi uvrstavanje unosenja toga u registar a nikako oko dozvole

Zna li se koja je razlika?

Federalna vlada će, naime, imenovati interresornu grupu koja će pripremiti teren za donošenje propisa kojim će se zaštititi prava istopolnih parova. Ministri su usvojili informaciju Federalnog ministarstva unutrašnjih poslova o zahtjevima za upis podataka u matične evidencije koji se odnose na životne zajednice istopolnih parova.

- Vlada će imenovati interresornu radnu grupu koja će analizirati propise u okviru kojih istopolni parovi iz životne zajednice mogu ostvarivati prava koja proizilaze iz Evropske konvencije za zaštitu ljudskih prava i osnovnih sloboda, te predložiti propise koje je potrebno donijeti na području Federacije BiH - rečeno je nakon sjednice Vlade.

Do te inicijative je došlo nakon žalbi na osnovu kojih je federalni MUP upoznat o problemima koji su se pojavili u praksi, a koji se odnose na istopolne zajednice i upise u matičnu evidenciju.

https://www.glassrpske.com/novosti/vije ... 71803.html

Vlada FBiH je, na današnjoj sjednici, prihvatila zahtjev za legalizaciju istopolnih brakova.

“Tačka je bila danas na dnevnom redu i usvojena je u formi u kojoj je predložena”, potvrdio je premijer Federacije BiH Fadil Novalić, javlja N1.

Kako je kazao, slijede put Evropske unije.

“Na putu smo EU. Sve što na tom putu susretnemo mi akceptiramo kao potrebu”, kazao je Novalić.

Zahtjeve za upis u matične knjige u FBiH uputili državljani BiH koji su istopolnu zajednicu sklopili u inostranstvu.

Federalno ministarstvo unutrašnjih poslova u posljednje je vrijeme primilo žalbe istopolnih parova jer se ne udovoljava njihovim zahtjevima da se u matične knjige u FBiH upišu njihove životne zajednice, kao i djeca.

Ove zahtjeve uputile su osobe koje su državljani BiH i FBiH, a istopolne životne zajednice sklopili su u inostranstvu, piše Dnevni Avaz.

http://mojkontakt.com/blog/2018/10/19/f ... j-brakova/

Mozes li ti ovdje nesto naci?
http://www.fbihvlada.gov.ba/bosanski/sj ... ist_v2.php

[Abidaga]

Ovo je sve sto su objavili po ovom pitanju:

Vlada Federacije BiH je, na današnjoj sjednici, usvojila informaciju Federalnog ministarstva unutrašnjih poslova o zahtjevima za upis podataka u matične evidencije koji se odnose na životne zajednice istospolnih parova. Na prijedlog Federalnog ministarstva pravde, Federalna vlada će imenovati interresornu radnu grupu koja će analizirati propise u okviru kojih istospolni parovi iz životne zajednice mogu ostvarivati prava koja proizilaze iz Evropske konvencije za zaštitu ljudskih prava i osnovnih sloboda, te predložiti propise koje je potrebno donijeti na području Federacije BiH.

[Abidaga]

Zna li se zasto su Drvar, Bosansko Grahovo, Glamoc, Hlivno i Duvno pripali Mostarskom muftiluku?

[Zmaj]

Ne radi ti slika.

[amkos]

Zna li se zasto su Drvar, Bosansko Grahovo, Glamoc, Hlivno i Duvno pripali Mostarskom muftiluku?

Zanimljivo.

[Zmaj]

[Meteor]

[Meteor]

ISLAMSKA KONFERENCIJA U MOSKVI I GROZNIJU

(Grozni, 30.03.2019). U organizaciji Svjetske muslimanke lige - Rabite i Muftijstva čečenskog jučer je u Grozniju, Čečenska republika, završena dvodnevna islamska konferenciju o temi "Islam - poruka milosti i mira". Na konferenciji su sudjelovali delegati (muftije i imami) iz oko pedesetak zemalja iz cijeloga svijeta, uključujući i muftije sa Balkana iz Sandžaka-Srbije i Makedonije. U prisustvu visokih zvaničnika Ruske Federacije, konferenciju je u Moskvi otvorio Shejkh Muhammed bin Abdul Karim Isaa, generalni sekretar Rabite, a zatvorio ju je Ramzan Ahmed Kadirov, predsjednik Čečenske Republike. Sheikh Muhammed bin Abdul Karim Isa je u petak (29.03.2019) održao hutbu i imamio džumu-nama u velikoj džamiji "Ahmed Kadirov" u Grozniju u prisustvu velikog boroja klanjača, među kojima je najviše bilo mladih i ponosnih Čečeneca, koji gotovo svi liče na svog vođu Ramzana Kadirijeva, koji liči na svog oca Ahmeda Kadirijeva, koji je Čečeniju izvukao iz krvavog konflikta sa Rusijom, početkom devedesetih prošlog stoljeća baš kada je i naša Bosna bila pod srpsko-crnogorskom agresijom. Na svečanoj večeri koju je priredio u čast gostiju, predsjednik Čečenske Republike Ramzan Kadirov je s vidnim suosjećanjem solidarnosti primio cvijet sjećanja Genocida u Bosni, kojeg sam mu uručio.

Imao sam čast i zadovoljstvo da predsjedavam jednom od sesija ove konferencije i da istaknom da je mir Božji blagoslov, a rat Luciferovo prokletstvo. "Mi to na Balkanu najbolje znamo, ali i vi ovdje u Rusiji. Muslimani imaju i duhovni i moralni kapacitet da se nose s izazovima mira i tolerancije u dvadeset prvom stoljeću. Vi, muslimani u Rusiji, možete biti dobar primjer tog poduhvata, kao i mi muslimani na Balkanu. Stoga, očekujemo od Moskve da na Balkanu ne bude pristrasna, već da bude objektivna, posebno prema žrtvama Genocida u Bosni. Bosna je uvijek bila nositelj mira i promotor dobrih odnosa kod kuće i u svijetu. Stoga, Bosna očekuje da joj se prizna bol i pomogne da na temelju istine i pravde bude primjer mira i pomirenja kod kuće, u regionu i svijeti. Drago mi je što mi se pružila prilika da posjetim Čečeniju i da se na licu mjesta uvjerim da mirovna obnova ovo zemlje, posebno glavnog grada Groznije može da bude lijep primjer drugima da je nakon krvavog konflikta moguće graditi i itgrađivati mir i toleranciju među narodima, vjeram i kulturama. Ono što sma vidio i osjetio u Čečeniji pomot će mi da bolje razumijem kako i na koji načim mi u Bosni treba se dižemo iz pepela, ako Bog da."

Allahu Milostivi, omili nam mir i toleranciju!
Allahu Svemoćni, osnaži nas na putu dobra!
Allahu Sveznajući, pouči nas da živimo u miru sa drugima i oni s nama!